إذا كان هناك كبير وزراء يثير مخاوف “الجهاد” كل بضعة أشهر، فهو هيمانتا بيسوا شارما من حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) في ولاية آسام. منذ أن أصبح كبير وزراء الولاية في عام 2021، أصبح معروفًا بخطاباته وتصريحاته المثيرة للجدل التي تستهدف المسلمين.
في العام الماضي وحده، تمكن “دي كوينت”(The Quint) من العثور على أكثر من 18 خطابًا وتصريحًا مسجلاً، مع التأكيد على كلمة “مسجلة”. وفي الآونة الأخيرة، استهدف بشكل متكرر المسلمين الذين أصبحوا كبش فداء لعدد من الأشياء – من الفيضانات، إلى ارتفاع أسعار الخضروات وحتى وجود اليوريا في الأسماك.
هذه كلها تأكيدات أطلقها كبير وزراء ولاية آسام. ومنذ انتقاله من حزب الكونغرس إلى حزب بهاراتيا جاناتا في عام 2015، أصبحت خطاباته أكثر حدة مع المزيد من السرديات المغرضة.
يقوم “دي كوينت”(The Quint) بتفكيك خطاباته لفهم الأنماط والادعاءات التي يقدمها في كثير من الأحيان وكيف أن كلماته أيضًا لها آثار على أرض الواقع.
تشويه سمعة المسلمين
لقد كان بيسوا شارما يخلق شبحًا مفاده أن المسلمين سيستولون على ولاية آسام — وكان أحد أحدث خطاباته اللاذعة في الجمعية التشريعية لولاية آسام قبل بضعة أيام.
إن المسلمين البنغاليين ، كثيرًا ما يُزعم أنهم “مهاجرون غير شرعيين”. وهذه الادعاءات محل نزاع حيث أن العديد من المسلمين يقيمون في آسام منذ أجيال.
في السابع والعشرين من أغسطس/آب من هذا العام، أوضح شارما ذلك بقوله: “إنه سوف يتخذ موقفاً، هذه هي أيديولوجيته” في إشارة إلى المسلمين البنغاليين. ولا يمكن أيضاً النظر إلى هذا الأمر بمعزل عما يحدث على الأرض وكيف يترجم إلى واقع.
وقد وردت تقارير عن قيام جماعات قومية عرقية آسامية بشن حملة تستهدف المسلمين الناطقين بالبنغالية، حيث تجوب المنازل وتهددهم وتطالبهم بإخلاء منازلهم في غضون أسبوع.
ولكن ادعاءات كبير وزراء آسام حول “الغزو الديموغرافي” من قبل المسلمين البنغاليين لم تدعمها حتى الآن أي مادة أو دليل.
كيف نشأت رواية “جهاد الفيضانات”
هذا العام، مثل كل عام، واجهت ولاية آسام حالة فيضانات خطيرة مرة أخرى. وفي الوقت الذي واجهت فيه حكومة آسام انتقادات بسبب إدارتها للفيضانات، سارع بيسوا شارما بطبيعة الحال إلى استهداف جامعة خاصة تقع على مشارف غواهاتي.
وادعى أن جامعة العلوم والتكنولوجيا، التي يملكها مسلم بنغالي، تشن “جهاد الفيضانات”.
وقد لفتت مشاجرته الأخيرة مع جامعة USTM، وهي جامعة خاصة في ولاية ميغالايا المجاورة، الانتباه كثيرًا مؤخرًا. فقد زعم أن حرم جامعة USTM تم بناؤها بقطع الأشجار وتدمير التلال في منطقة ري بهوي في ميغالايا، وأن تصرفها هو ما أدى إلى حدوث فيضانات مفاجئة في ولاية آسام.
بالإضافة إلى ذلك، عندما سأل أحد المراسلين بيسوا شارما سؤالاً بشأن التلال التي يُزعم أنها تم قطعها في دائرة جالوكباري الانتخابية، سأل شارما المراسل عن اسمه.
عندما قدم المراسل نفسه باسم شاه عالم، قال: “أنت ومحبوب الحق من جامعة ولاية أسام……الطريقة التي ربطتم بها الأمور، هل سنبقى على قيد الحياة؟ أود أن أسأل شاه عالم هل سنبقى على قيد الحياة في ولاية أسام لفترة طويلة؟”
لقد جاء ورأى… لقد أطلق عليه اسم “الجهاد”
لقد وردت مزاعم بيسوا شارما بأن المسلمين البنغاليين ينفذون “جهاد الحب” و”جهاد الأرض” و”جهاد الأسمدة” ضد السكان الأصليين في آسام. وقد أصبحت هذه الدعوات أكثر وضوحًا وأعلى صوتًا بمرور الوقت، قبل وحتى بعد الانتخابات البرلمانية لعام 2024.
وفي أوائل أغسطس/آب، قال: إن حكومته ستقدم قريبا قانونا ضد “جهاد الحب” يعاقب عليه بالسجن مدى الحياة. وزعم: “يضع الناس أسماء هندوسية على موقع فيسبوك، ويغريون الفتاة، وبعد الزواج تكتشف الفتاة أن الشاب الذي تزوجته ليس هو نفسه الذي تزوجته. والآن أخبرت الجميع على موقع فيسبوك، إذا قمت بإنشاء حساب مكرر، فسوف أكسر ساقيك”.
إن كلماته لها عواقب في الوقت الحقيقي، فقد أفاد موقع “كوينت” مؤخرًا كيف التقى صبي مسلم بصديق هندوسي في يوم الاستقلال وتعرض للضرب واتهم بـ ” جهاد الغرام ” وتم القبض عليه بتهمة POCSO.
قال كبير وزراء ولاية آسام إنه يخطط لإصدار قانون آخر ضد ما يسمى “بالجهاد الأرضي”، مشيرا إلى أن بيع الأراضي بين الهندوس والمسلمين يجب الآن أن يحصل على موافقة الحكومة.
إلى جانب “جهاد الأسمدة”، كان هناك أيضًا “جهاد التصويت”.
في الشهر نفسه من هذا العام، زعم كبير الوزراء وجود “أنماط تصويت طائفية” في البلاد، مشيرًا إليها باسم “جهاد التصويت”.
قال بيسوا شارما في خطابه أمام حشد من الناس في يونيو/حزيران من هذا العام “لقد أثبتت هذه الانتخابات أن الهندوس لا ينغمسون في الطائفية. إذا ارتكب شخص ما طائفية في آسام، فإن مجتمعًا واحدًا يفعل ذلك، ودينًا واحدًا يفعل ذلك، ولا يرتكب أي دين آخر طائفية، وهذه الانتخابات دليل على ذلك”.
في الواقع، لا يوجد دليل على ذلك. وعلاوة على ذلك، إذا كان أحد زعماء الحزب يستهدف مجتمعًا ما بهذه الطريقة، فهل من المستغرب أن يتحد هؤلاء خلف المعارضة؟
الهوس بالمدارس الدينية والسكان المسلمين
بصرف النظر عن أنواع “الجهاد” المختلفة التي يتحدث عنها، لديه بعض الأهداف المفضلة الأخرى: المدارس الدينية والمساجد والمهاجرين والزواج.
في الفترة ما بين 10 و19 مايو/أيار 2024، شوهد بيسوا شارما وهو يلقي ما لا يقل عن 5 خطابات وتصريحات طائفية في جميع أنحاء غرب البنغال وبيهار وجارخاند.
قبل انتخابات مجلس النواب عام 2024 مباشرة، قال: “جاءني مسؤول ومعه ملف يطلب توقيعي. كان الملف يتعلق برواتب مدرسي المدارس الدينية. فسألته: ما هذه المدرسة؟ المدرسة التي يتم فيها إعداد الملا. فقلت: إن أموالنا ستعطيها المتجر الذي ينتج الملا، كيف يمكن أن يحدث هذا؟ أغلقوا هذا المتجر من اليوم”.
ومن بين الأشياء المفضلة لديه أيضًا ذكر نسبة المجتمع المسلم من السكان في ولاية آسام بشكل خاطئ، بينما يروج أيضًا رواية مشوهة عن التسلل الواسع النطاق والكبير للمسلمين البنغاليين “غير الشرعيين”.
ويزعم شارما أن المسلمين شكلوا 12% من السكان في عام 1951. ولكن السجلات الحكومية أظهرت أن هذه النسبة بلغت 24.68% في عام 1951.
كما زعم أن تدفق المسلمين من الدول المجاورة هو السبب وراء ارتفاع نسبة المسلمين من 24.68% من سكان الولاية. ولا توجد بيانات تجريبية متاحة لإثبات هذا الحجم من الهجرة غير الشرعية حتى الآن.
ورغم أن لجنة الانتخابات الهندية لم تهتم بخطاباته الطائفية التي تنتهك قواعد السلوك النموذجية قبل الانتخابات، فقد وردت تقارير متعددة عن تقديم شكاوى ضد خطابات شارما.
من أعضاء الكونجرس الكبار في الجمعية التشريعية لولاية آسام، ديبابراتا سايكيا، الذي قدم في سبتمبر 2023 بلاغًا ضد سارما بتهمة “خطاب الكراهية” والتحريض على العنف ضد سونيا غاندي وعائلتها إلى منتدى المعارضة المتحدة بقيادة حزب الكونجرس، آسام (UOFA)، قدم أيضًا بلاغًا.
وفي الآونة الأخيرة، كتب جاراو جوجوي( Gaurav Gogoi)، نائب زعيم حزب الكونجرس في البرلمان، أنه عندما يكون بيسوا شارما في موقف دفاعي، فإنه يحاول تقسيم المجتمع.
بعض الأسئلة التي نريد أن نسألها هي:
ماذا حدث للقضايا المرفوعة ضد هيمانتا بيسوا شارما؟
لماذا لم تتخذ لجنة الانتخابات الهندية أي إجراء مناسب ضده؟
وأخيرا وليس آخرا: هل هذا النوع من الخطابات يليق بشخص يشغل منصب كبير الوزراء؟
اقرأ التقرير الأصلي باللغة الإنجليزية